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莫愁女，姓卢，名莫愁，战国末期楚国郊郢石城人，是享誉千载的楚国歌舞艺术家。钟祥对莫愁女的记载史证十分丰富，正史的记载，最早见于南朝元嘉年间，竟陵郡守臧质，称“余尝登石城，见群少年歌莫愁谣”因而作《石城...
莫愁女，姓卢，名莫愁，战国末期楚国郊郢石城人，是享誉千载的楚国歌舞艺术家。钟祥对莫愁女的记载史证十分丰富，正史的记载，最早见于南朝元嘉年间，竟陵郡守臧质，称“余尝登石城，见群少年歌莫愁谣”因而作《石城乐》、《莫愁乐》来咏莫愁的故事。还有很多的国学典籍中都有相关的记载，如《后汉书》、《旧唐书·乐志》、《舆地纪胜》、《文献通考》、《容斋随笔》等。钟祥地方志记载更丰富，如明《承天府志》唐志淳诗句中也有这样的记载“郢中白雪不可和，卢家莫愁犹有村”。《钟祥县志·古迹》记载：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖”。但是在金陵（也就是现在的南京）就已经有很多文人争执莫愁女的所在地，而打起了文笔官司。南京最早有关莫愁女的记载是宋代周美成的乐府《西河》。宋代洪迈的《容斋随笔》中已经提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。但是南京把莫愁宣传的好，莫愁在南京的声音远远盖过在钟祥名气。当有人提问这件事时，我认为只需要用一句话回答他们：如果要确定莫愁女到底是什么地方的人，只要与《阳春白雪》联系起来探讨就可以断定，因为《阳春白雪》是咱们钟祥地地道道的文化产物，生长在石城的莫愁女，自幼受楚郢文化的熏陶，融楚辞于乐声，完成了高雅名曲《阳春白雪》的入歌传唱而播撒民间，才得以代代相传。
莫愁女，姓卢，名莫愁，战国末期楚国郊郢石城人，是享誉千载的楚国歌舞艺术家。钟祥对莫愁女的记载史证十分丰富，正史的记载，最早见于南朝元嘉年间，竟陵郡守臧质，称“余尝登石城，见群少年歌莫愁谣”因而作《石城乐》、《莫愁乐》来咏莫愁的故事。还有很多的国学典籍中都有相关的记载，如《后汉书》、《旧唐书·乐志》、《舆地纪胜》、《文献通考》、《容斋随笔》等。钟祥地方志记载更丰富，如明《承天府志》唐志淳诗句中也有这样的记载“郢中白雪不可和，卢家莫愁犹有村”。《钟祥县志·古迹》记载：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖”。但是在金陵（也就是现在的南京）就已经有很多文人争执莫愁女的所在地，而打起了文笔官司。南京最早有关莫愁女的记载是宋代周美成的乐府《西河》。宋代洪迈的《容斋随笔》中已经提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。但是南京把莫愁宣传的好，莫愁在南京的声音远远盖过在钟祥名气。当有人提问这件事时，我认为只需要用一句话回答他们：如果要确定莫愁女到底是什么地方的人，只要与《阳春白雪》联系起来探讨就可以断定，因为《阳春白雪》是咱们钟祥地地道道的文化产物，生长在石城的莫愁女，自幼受楚郢文化的熏陶，融楚辞于乐声，完成了高雅名曲《阳春白雪》的入歌传唱而播撒民间，才得以代代相传。