元佑宫
营业时间:每周二至周日: 上午9:00-12:00 下午:2:00-5:00周一闭馆(节假日除外)
详细地址:钟祥市郢中镇元佑路5号
电话:0724-4263337
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GPS:112.600609,31.167734
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元佑宫,坐落在钟祥郢中古城南隅的龙山脚下,镜月湖之滨,因其宽敞的规模,严谨的布局和高规制的建筑形式,被世人誉为“三楚巨观”。
图册
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子产品
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大家看这座琼花照壁,琉璃须弥座,单檐歇山顶,檐下设仿木结构琉璃椽飞、斗拱、额枋、饰琉璃旋子彩绘,华丽富贵,与主殿元祐殿形成完美的对景。其上巨大的琉璃琼花,枝繁叶茂,郁郁葱葱,寓意“帝业兴盛,宗社绵延”,另外琉璃琼花花小叶茂谐音“业茂”。
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照壁后面的这个建筑便是元佑宫的大门了元佑宫的大门为汉白玉石券门,顶端镶嵌着一块大石牌匾,上书的“元佑宫门”四个盈尺正楷大字,古朴道劲,也是一件艺术珍品。大家知道道教中北斗七星里有个天玄官为司禄星君位,从空中俯钟祥,元佑宫大门正好处于这个星位上。尊崇道教的嘉靖皇帝在建元佑宫的时候就把大门安排在司禄星君位上,并以皇家祭祀的规格常祭,想着让上天保佑他皇位能坐得稳。
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作为最大的主体建筑,元佑殿进深3间,面阔7间,单檐歇山顶,檐瓦脊兽皆为绿色琉璃,柱楣门枋,菱花隔扇皆丹漆,斗拱、藻井天花、梁檩枋板皆饰旋子彩绘。殿前设月台,在宫廷制式的汉白玉须弥座、花板栏杆、龙凤望柱、云龙丹陛等物鲜明地衬托下,显得格外端庄华贵。元佑宫为七开间,采用的旋子彩绘是级别仅次于和玺彩绘的古代建筑彩绘手法。这些都说明这个道观堪比于皇宫的级别。
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鼓楼在古代没有钟表的时候具有报时之用。在汉代就有“天明击鼓催人起,入夜鸣钟催人息”之说:另外还有刚才这位贵人没有说到的地方,那就是在宗教朝会中有节制礼仪之用,在元明之后钟鼓楼的作用就简化了,专供佛事之用。据史书记载 ,元佑宫的钟楼并非一般道观之中的钟楼,元佑宫的钟楼为财神钟楼。
元佑宫,坐落在钟祥郢中古城南隅的龙山脚下,镜月湖之滨,因其宽敞的规模,严谨的布局和高规制的建筑形式,被世人誉为“三楚巨观”。元佑宫明嘉靖十九年(1540)年启建。占地15000平方米,建筑面积3650平方米。1961年列入湖北省文物保护单位,2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。元佑宫是典型的中国传统建筑格局,座北朝南。四周修葺高大的红墙,布局中轴对称。建筑的最南端,是琉璃琼花照壁。照壁琉璃须弥座,单眼歇山顶,檐下设仿木结构的琉璃檐飞、斗花、额枋,饰琉璃旋子彩绘。立面巨大的琉璃琼花枝繁叶茂,郁郁葱葱,象征:“帝业昌盛,宗社绵延”。琼花照壁的东西两边分别是“保祚”、“延禧”二坊。东面的“保祚”已毁,西边“延禧”四柱五楼三重檐歇山式,琉璃着盖,其整个坊顶皆由层层斗拱分担,整个的重量压在四个立柱上。称得上鬼斧神工,匠心独运。现存的建筑于2009年修葺一新。与照壁同在中轴线上的大门是元佑宫门。门卷由汉白玉制作,卷门上方正中“元佑宫门”阳刻大字,相传为内阁首辅严嵩手书。宫门单檐硬山式屋顶,琉璃着盖,檐下仿木结构琉璃飞檐斗拱,额枋琉璃仿木结构,上饰琉璃旋子彩绘。其建筑风格与故宫相仿。对于嘉靖启建元佑宫缘由,在《元佑宫纪成碑略》记载:“朕念斯地,庆源所自,特启建元佑宫,以崇圣,保国,恤民。……朕惟我太祖、成祖定鼎两京,并建朝天宫,以小宗奉玄元,祈天永命。谨法皇祖,式建斯宫。”同明太祖朱元璋、成祖朱棣在南京、北京建朝天宫的动机是相同的,即“宗奉玄元,祈天永命”。
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相关路线
元佑宫
各位朋友大家好!我叫元分,今天由我陪同大家一起游览全国重点文物保护单位元佑宫。
通晓历史的人都知道,钟祥是明世宗嘉靖皇帝的出生地。在明朝中叶,钟祥曾是与顺天府北京、应天府南京并称于世的三大名府之一的承天府。嘉靖皇帝在这片故土上留下了众多的人文景观,元佑宫就是众多人文景观中的一道靓丽的风景。
现在我们面前的这处红墙碧瓦的明代皇家建筑就是元佑宫。它位于烟波浩渺的镜月湖之西北,处于市区中心地带。所谓元佑即“玄元天佑”之意。元佑宫为嘉靖皇帝御敕所建。它始建于嘉靖十九年(1540年),用了13年时间建成,距今已有460多年的历史。它是朱厚熜进京登极后,在钟祥继兴王府、显陵之后,所兴建的第三大工程,是供皇帝返乡、皇室宗亲及州府官员朝奉显陵和举行重大祭祀活动的“焚修祝厘之所”。占地面积15000多平方米,红墙周围530多米。
有一首歌叫做《常回家看看》,有一种学习叫做常出来转转,说的就是旅游。都说世界像部书,喜怒哀乐自在其中,如果您没有外出旅游,您可只读了书中之一页,现在我们一同出游元佑宫,我们有缘共同阅读元佑宫这一页。
琉璃琼花照壁
各位朋友,看到这个琉璃琼花壁了,这是我们今天阅读文章的第一小段。请各位朋友听题:请问中国古代建筑中照壁的作用?刚才那位朋友说的很对,照壁是中国传统建筑特有的部分中国建筑风水中讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,避免气冲的方法,便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”,这堵墙不能封闭,故形成照壁这种建筑形式。照壁具有挡风,遮蔽视线的作用,墙面若有装饰则形成对景效果。大家看这座琼花照壁,琉璃须弥座,单檐歇山顶,檐下设仿木结构琉璃椽飞、斗拱、额枋、饰琉璃旋子彩绘,华丽富贵,与主殿元祐殿形成完美的对景。其上巨大的琉璃琼花,枝繁叶茂,郁郁葱葱,寓意“帝业兴盛,宗社绵延”,另外琉璃琼花花小叶茂谐音“业茂”。钟祥流传说“摸摸琼花壁,福气常随你”。这可是有说法的,钟祥本不是什么皇朝帝都,历代人民辛苦劳作生活依然清苦,嘉靖皇帝从钟祥走出去当了皇帝之后,念及家乡人民的清苦,就想着能不能给家乡做点什么贡献。嘉靖对明代的几位先贤特别推崇的是太祖和成祖,太祖朱元璋建都时定京在南京,成祖朱棣定都在北京在两个地方都建有朝天宫,嘉靖认为自己发迹钟祥,他也效仿两位先祖建了元佑宫,元佑宫的作用,既是钟祥人民“朝拜上天”、“朝见天子的地方,也是“上天”“天子”降福于民的通道,这个照壁呢因为位于元佑宫大门口处,自然而然就成了聚福之地。各位朋友接了上天的福气之后能福气满、天天开心。
元佑宫门
照壁后面的这个建筑便是元佑宫的大门了元佑宫的大门为汉白玉石券门,顶端镶嵌着一块大石牌匾,上书的“元佑宫门”四个盈尺正楷大字,古朴道劲,也是一件艺术珍品。元分又要问第二个问题了:大家知道这“元佑宫门”四个字是谁的手笔呢?对,是出自明代大奸臣严嵩之手。我们中国素来讲究书品与人品的一致性,然而对严嵩来讲却是个例外,他的字虽有大家风范,人却一直遭世人唾弃,因此,流传于世的书法较少,今天看来也就更显得弥足珍贵了。
大家看到的这个大门呢,不是一般普通的大门。大家知道道教中北斗七星里有个天玄官为司禄星君位,从空中俯钟祥,元佑宫大门正好处于这个星位上。大家都知道嘉靖皇帝本来是藩王,并没有继承皇位的权利,因为明武宗朱厚照南巡金陵,途中得病,返京去世,无嗣临终时,他采纳内阁首辅杨廷和引《皇明祖训》的建议,下遗诏在各地王子中选一位继承帝位,相传还规定;“先抵京者接帝位。”抓住这个机会,时为藩王久居钟祥的朱厚熜历尽一番周折才当上了皇帝,可是嘉靖皇帝本是个多疑的人,这意外得来的东西用的总是那么不安心,所以尊崇道教的嘉靖皇帝在建元佑宫的时候就把大门安排在司禄星君位上,并以皇家祭祀的规格常祭,想着让上天保佑他皇位能坐得稳。果不其然,在明朝皇帝中,除万历帝在位48年外,嘉靖皇帝在位45年,在位时间第二长。这么说来这里可是能让各位加官进禄的佳位哦!
有心急的朋友问了,怎么才能让大家加官进爵呢?这不难,元分前面说了,今天有元分,大家就没难题。各位看到这里的门很高了没!这就是各位加官进爵的机关哦!元分等会一开启机关,各位贵人以后就步步高升啦。开个玩笑!其实在钟祥流传一种说法,元佑宫高又大,跨一跨,得天下;跳一跳,官禄耀,说的就是这元佑宫的门槛,各位想安家治国平天下一定要单脚跨过这门槛,想官要禄丰一定要双脚跳过哦!悄悄说下,我可是每次进门都是跳进来的。大家跟元分一起来好不好?“跨一跨,得天下,跳一跳,官禄耀”。各位朋友们进门方式都很特别,我今晚就跟上帝通个信保证让他实现大家的愿望,好不好?
元佑殿、钟鼓楼
现在我们来到了元佑殿的前面,这里是元佑宫之文的第三小段。看到这宏伟的元佑殿,元分又想提问了,请问元佑殿上的彩绘是何种彩绘?作为最大的主体建筑,元佑殿进深3间,面阔7间,单檐歇山顶,檐瓦脊兽皆为绿色琉璃,柱楣门枋,菱花隔扇皆丹漆,斗拱、藻井天花、梁檩枋板皆饰旋子彩绘。殿前设月台,在宫廷制式的汉白玉须弥座、花板栏杆、龙凤望柱、云龙丹陛等物鲜明地衬托下,显得格外端庄华贵。在中国古代建筑中,开间的多少是有严格的等级制度的,开间越多表明主人地位越高,只有皇家的建筑才能是九开间,九在中国有最大一说。元佑宫为七开间,采用的旋子彩绘是级别仅次于和玺彩绘的古代建筑彩绘手法。这些都说明这个道观堪比于皇宫的级别。
元分这里又要问第四个问题了,请问各位朋友,嘉靖皇帝为什么建这个元佑宫呢?官方记载原因说的很明白当时以嘉靖皇帝自己的口吻说出了建宫的原因。“朕念斯地,庆元所自特启建元佑宫,以崇真、保国、谢民。”这是什么意思呢?就是说他认为钟祥是他的发祥地,庆幸自己出生在这个地方,就建了纪念性的这么一个建筑。在钟祥民间,对元佑宫的兴建还流传着一个神奇的故事。传说嘉靖皇帝的父亲朱祐杬和玄妙观的道长纯一道人交情深厚,纯一道人坐化之时,恰逢嘉靖皇帝降生,于是便有了嘉靖皇帝是纯一道人的转世之说。在嘉靖当了皇帝以后便在玄妙观的原址建造了元佑宫,据说这段民间流传的故事还写进了嘉靖年间的《兴都志》之中。
在我的左右手两边,分别是元佑宫的钟鼓楼。元分又要发问了,各位贵人知不知道我们的先人为什么建钟鼓楼呢?对头,刚才这位客人说了“晨钟暮鼓”,不错,钟鼓楼在古代没有钟表的时候具有报时之用。在汉代就有“天明击鼓催人起,入夜鸣钟催人息”之说:另外还有刚才这位贵人没有说到的地方,那就是在宗教朝会中有节制礼仪之用,在元明之后钟鼓楼的作用就简化了,专供佛事之用。据史书记载 ,元佑宫的钟楼并非一般道观之中的钟楼,元佑宫的钟楼为财神钟楼。传说中是这么说的,钟祥原为贫瘠之地,是财神看都不愿看一眼的地方,当年嘉靖皇帝在建元佑宫时福禄寿喜四神都请来了,就这个财神不愿意来,嘉靖皇帝就亲自在北京皇宫里摆了三天的道场才把财神请到钟祥来。这财神来就来吧,条件还特多,要嘉靖给他配公寓,嘉靖看着元佑宫都建好了,也不好再加什么建筑了,就说把这钟楼给你用吧。这公寓有了,财神又提要求了,说是这钟要响七七四十九下他才会来,这财神还在元佑宫放了耳朵呢!这耳朵一放不要紧,很多来讨财的人都被这七七四十九下的要求给吓到了,很少有人能敲响四十九下(钟高大、撞击费力),财神爷的荷包于是就经常换更大容量的。各位朋友,据元分打探,元佑宫的钟已经多年没响七七四十九下了,这财神爷的荷包都换麻包了。今天有缘分伴随大家,大家一定有与财神相见的的缘分,缘分深浅撞钟见分晓,我们中有没有人敢挑战,去撞响这钟呢?只要四十九下财神马上就携巨款跟你走哦!……这钟呢,不撞咱能摸摸,摸摸也能捡到财神手指缝里漏下的三五碎银不是。好,各位朋友,大家摸了这财神的耳朵,沾了财气,将来一定能金银满屋,钞票多多。
元佑宫这么多故事典故,又是嘉靖皇帝修的,文物价值确实很高。那元分又有问题了,有没有谁知道这元佑宫是国家还是省级文物保护单位呢?我们刚才在参观元佑宫门的时候,旁边可是有个碑哦,元分要看大家有没有一双善于发现的眼睛。对,是国家文物保护单位。
衍真殿、降祥殿、宣法殿、三洞阁
现在大家看到的这三座大殿从左至右依次是衍真殿、降祥殿、宣法殿,降祥殿之后还有一个三洞阁。看到降祥殿这第七间就出来了,这第七问就是降祥殿与哪位大殿建制一样?是的,与元佑殿一样。我在这里对刚才那位朋友的答案再补充一点降祥殿原来是玄妙观中纯一道长坐化的静室。嘉靖皇帝在玄妙观旧址修建元佑宫时改建为大殿,命名为降祥殿以纪念自己出生地。大家有没有注意到这降祥殿虽不是主殿,香火却比元佑殿更旺。究其缘由,跟降祥殿原为纯一道长坐化静室有关。传说纯一道长转世嘉靖皇帝之后,玉皇大帝念其功德无量,特赦道长法力不减,仍驻守钟祥,于是嘉靖皇帝就按照“宗奉玄元、祈天永命”的意思建设了元佑宫,凡是来降祥殿进香的游客均会得到纯一道长的庇佑,长命百岁,也是因为此钟祥才能够成为长寿之乡各位朋友可以添上一炷香,沾沾纯一道长的仙气、带走钟祥的寿气。
大家看到元佑宫最北端这座宫殿就是三洞阁了,史书上记载说“虎座三檐歇山转角,琉璃碧瓦,朱红门栋,周回五色花板,斗科上下则木石,雕柱栏杆,龙井天花,须弥宝座”,“高九丈九尺,上挹重霄,户牖四达,其制甚伟”,这样大规模、装饰如此绚丽的建筑群在当时的中南地区可谓一绝,所以元佑宫又有三楚巨观之称。
各位朋友,元佑宫,历460余年的风雨剥蚀,几度遭毁,几度修茸。最近,市文物部门又投资近千万元进行了整修省宗教部门于2014年3月批准为道教活动场所,对外开放,元佑宫的人气越来越旺。虽然今天的概貌,已远非昔日可比,但这精美绝伦的木雕石刻,金碧辉煌的宫殿楼宇,无不记载了钟祥的兴衰沉浮,反映出古代劳动人民的聪明才智。现已成为全国重点文物保护单位的元佑宫。宫外池塘泛波,莲荷摇翠;宫内绿树成荫,鸟语花香。建筑风格独特,历史遗存丰厚,实为寻幽觅迹之佳境,怀古抚今之胜地。相信您在游览元佑宫后,一定收获颇丰。
祝您旅途顺利,再见!
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